Csaba
György Gábor
Sorsunk és a csillagok
-részletek-
Mi az asztrológia?
Nemrég
egy ismerősöm megkért, számítanám
ki, hogy pár napos fiának - születési
időpontja szerint - milyen lesz sorsa, jelleme. "Ha csillagász
vagy - mondta -, akkor neked ez egyszerű." Nem
ő volt az első, aki hasonlót kívánt tőlem.
Hiszen közismert, hogy vannak, akik jövendölnek a
csillagok állásából. Gondolkodásunk
fontos sajátossága bizonyos jövőbelátás:
tetteink várható következményeit előre föl
tudjuk mérni. E
"jövőbelátás" régebbi
tapasztalatainkon alapul. Ha sokszor tapasztaljuk, hogy valamely
eseményt mindig követ egy bizonyos másik esemény,
akkor hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy az előbbi a másodiknak
oka. ("Post hoc, ergo propter hoc" elve; magyarul: ezután,
tehát emiatt.) Ezért később az első eseményt
észlelve már várjuk a másodikat, s
bekövetkeztét természetesnek vesszük. Pedig
nem biztos, hogy csakugyan van köztük kapcsolat. Ez az
oka annak, hogy ilyen "jóslataink" gyakran
tévednek. Más a helyzet, ha két dolog közt
törvényszerű összefüggést ismerünk
föl. Ha egy tárgyat fölemelünk és
elengedjük, akkor a tárgy leesik, mert hat rá a
nehézségi erő. Ilyen esetekben százszázalékos
biztonsággal megmondhatjuk előre, mi fog történni.
A jóslások hívei szerint a különböző
égi és földi események közt is vannak
ilyen törvényszerű összefüggések, de
ezeket a természettudomány nem ismeri.Az embereket
természetesen mindig izgatta a jövő. Számtalan
"tévedhetetlen" jósmódot találtak
föl. Lehetetlen fölsorolni mindet, amelyet valaha
használtak. Izelítőül említek csak
néhányat:
Madárjóslás. A
jós kiült valami elhagyott helyre és várt.
Abból olvasta ki a jövőt, hogy milyen irányból,
mennyi, milyen fajta madarat látott elröppenni.Béljóslás.
Áldozati állatok levágása után
belső szerveik állapotából következtettek a
jövőre.Falevéljóslás. Éjjeli
vihar után reggel ki kell menni a kertbe, s a levert falevelek
helyzetéből lehet jósolni. Vízjóslás.
Nem részletezhető, mert van vagy tízféle módja.
Kristálygömb. Bele kell nézni, s ha eleget
bámuljuk, hátvagy meglátjuk benne, amire
kíváncsiak vagyunk, vagy nem.A kávézaccból,
kártyából való jóslás
közismert.
Mindezen módszerek nevetségessége
(s a föl nem soroltaké is) szintén közismert.
A régi Rómában például a jósoknak
külön hivatalos testületeik voltak, s mégis
szállóigévé lett a mondás:
Haruspex haruspicem cum videt, ridet. (Amikor egyik jós a
másikra néz, összenevetnek.) Mindenki tudta, hogy
a jósok sem veszik komolyan a jóslást. A
csillagjóslás azonban első látásra sokak
számára egészen más színben tűnik
föl. Tudományos módszer, hiszen sok számolgatással
jár; oly híres személyek is alkalmazták,
mint pl. Kepler.A csillagjóslás - görög
eredetű szóval asztrológia - hívei szerint
mindent, ami csak történik, az égitestek helyzete
és mozgása irányít, és e mozgások
megfigyelése alapján előre meg is lehet mondani
mindent, ami a jövőben történni fog. A nyugati lapok
ma is tele vannak az asztrológusok hirdetéseivel,
jövendöléseivel. Nálunk egyelőre (1979) nem merik
komoly formában közölni a jóslatokat, de már
kezdenek föltűnni a sajtóban a horoszkópok. A
nagyközönség pedig hiszi, hogy amiről a sajtó
ír, az egészen biztosan úgy is van.A
csillagjóslás azonban csak része az
asztrológiának. Tágabb értelemben az
asztrológia egy misztikus világkép. Eszerint a
világon mindent bonyolult és titokzatos erők szálai
fűznek össsze. Vannak csillagok, melyek bizonyosfajta drágakővel
azonos lényegűek; vannak emberek, akik valamelyik számmal
állnak ilyen titkos viszonyban. E viszonyok rendszere
mindennek meghatározza sorsát. Aki ismeri e rendszert,
az bele tud avatkozni a természet rendjébe: jövőbe
láthat, örökké élhet, aranyat
csinálhat. E titokzatos tudomány tehát merész
dolgokat ígér. Nem csoda, hogy mindig sok híve
volt. Hiszen ki ne szeretne örökifjú maradni, jövőbe
látni...
A
csillagjóslás kialakulása
Őseink
már többezer éve is tanulmányozták
az égitestek járását. Nem pusztán
az emberi kíváncsiság vezette őket ebben, hanem
fontos gyakorlati érdek is. Rájöttek, hogy aki
ismeri az eget, az nem téved el a Földön sem: az
égitestek lehetővé teszik a
fő égtájak kijelölését. A
periodikusan ismétlődő égi jelenségek
segítségével pedig számon lehet tartani
az idő múlását. Minderre már a régi
időkben is nagy szükség volt. Ám e gyakorlati
alkalmazások, bármennyire fontosak, nem elégítették
ki a legősibb csillagászok érdeklődését
sem. Az észlelt jelenségeket nemcsak ismerni, hanem
érteni is akarták. A rejtélyes törvények
szerint mozgó, az ember számára
befolyásolhatatlan égitestek azonban csak úgy
kaphattak helyet őseink animisztikus világképében,
ha élő, cselekvő lényeknek gondolták őket. Az
ember tehát már igen korán felsőbbrendű lényként
tisztelte a ragyogó, világító és
melegítő Napot, a titokzatosan változó alakú,
sápadt Holdat, majd a csillagokat is.Számtalan
bizonyítékot találtak rá, hogy e lények
akarata irányítja a földi eseményeket, így
az emberi sorsot is. Hiszen a Nap világít és
melegít, s nélküle sötét, hideg,
élettelen világ lenne a Föld. Az évszakok
váltakozása is a Nap járásával
függ össze. Az égitestek hatalmát
azonban téves következtetésekkel is bizonyítani
próbálták.Az egyiptomi papok megfigyelése
szerint például évente egyszer a Nap és a
Sirius nevű fényes csillag egyszerre kel. (Ez a Sirius ún.
heliákus kelte.) Ezután minden évben hamarosan
bekövetkezett a Nílus áradása. Azt hitték
emiatt az egyiptomiak, hogy az áradást a Nap és
a Sirius közös hatása okozza. (Post hoc...)
Ekkorra tették az év kezdetét is, s nagy
ünnepséggel tisztelték meg. Az áradás
nélkül ugyanis lehetetlen lett volna a Nílus
völgyében a mezőgazdasági termelés, s ha a
vízállás alacsonyabb volt a szokottnál,
akkor éhínség következett be. Az egyiptomi
csillagász-papok így okoskodtak tovább: A Nap és
a Sirius megfigyelése alapján megjósolható
az áradás időpontja, hisz ezt a két égitest
- azaz istenség - okozza. De nyilván nemcsak az áradás
időpontja függ az égitestektől, hanem a többi földi
esemény is, mert mindent az istenek kormányoznak.
Eszerint minden földi esemény megjósolható
az égi jelenségek megfigyelése útján,
csak előbb meg kell keresni az összefüggéseket.
Nekiláttak tehát (nemcsak az egyiptomiak, hanem más
népek csillagászai is) és följegyeztek
minden csillagászati megfigyelést; melléírták,
hogy mi történt az országban. Mivel eleve
nyilvánvalónak vették, hogy ami történik,
az mind megfelel valamilyen égi jelenségnek, e
följegyzések mindjárt jóslat formájában
készültek el. Ilyenformán: "Ha
Adaru havának 14. napján napfölkeltekor a Nap
vörös, mint egy fáklya, fehér felhőzet
száll fel belőle és a szél kelet felöl fúj,
akkor ugyanezen hó 28. vagy 29. napján napfogyatkozás
lesz; a
király pedig meghal még ebben a hónapban, és
fia foglalja el a trónt."
Láthatóan
az idézett babiloni jóslat egyetlen véletlen
egybeesésnek a jövőre vonatkoztatott leírása.
Az említett meteorológiai jelenségeknek nyilván
semmi közük sem volt a később bekövetkezett
napfogyatkozáshoz, s a király tragikus halálához.
Ilyen jóslatot csakis az égitestek isteni erejéről
való szilárd és kritikátlan meggyőződés
diktálhatott az ókori megfigyelőnek.Azóta
sokszor bebizonyosodott, hogy amit törvényszerűségnek
hittek, a véletlen játéka volt. Ma mór a
Nílus nem a Sirius heliákus keltekor árad, de
azért mindkét jelenség minden évben
bekövetkezik. Tehát van bennük törvényszerűség,
de nincs köztük kapcsolat. A nap- és
holdfogyatkozásokban sokáig katasztrófák
előjelét látták. Ám e jelenségek
gyakoriak, s emiatt oly sok téves jóslatra adtak
lehetőséget, hogy ma már a leghívőbb
asztrológusok sem vonnak le a fogyatkozásokból
ily súlyos következtetést.Mindezek ellenére
tovább élt a meggyőződés, hogy az égitestek
járásából igenis lehet jósolni.A
régi görögök - filozofikus gondolkodásmódjuknak
megfelelően - rendszerbe foglalták az addigi asztrológiai
megállapításokat. Akkor alakult ki a ma
legismertebb és leggyakoribb, születésre számolt
horoszkópfajta. Az ókori csillagászatot
összefoglaló művekben maradtak ránk a görög
csillagjósok nézetei is.Az ókori Rómában
nagy divat volt a jóslás. Megkedvelték a
csillagjóslást is, melynek gondolatköre Keletről
áramlott birodalmukba. A babiloni, akkori nevükön
khaldeus asztrológusok nagy tiszteletben részesültek.
Voltak persze, akik nem hittek nekik, s a nagy vitában hol
ezek kerültek fölül, hol meg a csillagjóslás
meggyőződéses hívei. Ennek megfelelően a jósokat
hol száműzték a birodalom területéről, hol
pedig tárt karokkal fogadták őket.Annyi bizonyos, hogy
a rómaiak közt sokan akadtak, akik hittek az égitestek
isteni mivoltában. Cicero, a nagy szónok és
filozófus a "De natura deorum", azaz "Az
istenek természetéről" című dialógusában
ezt adja az egyik beszélgető szájába: "A
(bolygó) csillagoknak ezt az állhatatosságát,
az oly különböző pályájuk befutásához
szükséges idők örök harmóniáját
csakis értelmükkel, okos megfontolásukkal tudom
magyarázni . . . Az állócsillagoknak . . .
állandó és örök pályája
hihetetlen és csodás állhatatosságával
hirdeti, hogy bennük isteni erő és értelem lakik .
. . Maga is értelem nélkül való tehát,
aki azt hiszi, hogy az égitestek csodálatos rendje és
állhatatossága, mely nek minden létező létét
s fennmaradását köszönheti, értelem
nélkül való." (Szerző fordítása.)1
Cicero mindazonáltal nem hitt benne, hogy az égitestek
istenek; nem hitt a csillagjóslás lehetőségében
sem. Plinius, Tacitus szintén az asztrológusok ellen
foglalt állást, Seneca ingadozott. Julius Caesar és
még sok más fontos személy viszont a
csillagjóslás híve volt.A kereszténység
kezdetben erélyesen elítélte a jóslás
minden fajtáját. A Codex lustinianeus a csillagjóslást
a méregkeveréssel egy sorba helyezi. Augustinus (Szt.
Ágoston), a keresztény filozófia egyik
megalapozója eleinte hitt az asztrológusoknak, de
később így írt "Confessiones"
(Vallomások) című művében: "A
szélhámosoktól, akiket asztrológusoknak
hívnak, továbbra is kértem tanácsot . . .
Pedig a keresztényi és igazi vallásosság
ezt is következetesen visszautasítja és
elítéli.... A mi egész üdvösségünknek
kegyelemdöfést akarnak adni, akik így beszélnek:
Az égből jő vétkes cselekedeteinknek elkerülhetetlen
oka; vagy: Venus, vagy Saturnus, vagy Mars tette ezt vagy azt így.
Ami annyit tesz, hogy az ember vétek híján való,
. . , vádolnunk csakis az égboltnak s a csillagoknak
teremtőjét és intézőjét kell."2
Ágoston nagyon világosan fogalmazott. Csakhogy a
misztikus tanok terjedését ekkor már nem
lehetett megállítani. Végül az egyház
is csendesen beletörődött a változtathatatlanba. Az
emberi szellem alkotásainak friss virágai közt
azóta ís vígan tenyészik az asztrológia
mérges dudvája.
Mi
történik az égen?
Az
asztrológus tehát a csillagok állásából
jósol. De mit jelent ez? Hát a csillagok nem állnak
mindig ugyanúgy? S ha változtatják a helyüket,
hogyan történik ez? Derült éjszakán
figyelve a csillagos eget, néhány óra alatt
feltűnik, hogy az egész égbolt elfordulni látszik
körülöttünk. E jelenség a Föld
forgásának következménye. A nappalok és
éjszakák váltakozását is ez
okozza, hiszen Földünk egy nap alatt fordul
meg tengelye körül, tehát a Nap is naponta fölkelni
s lenyugodni látszik (legalábbis a mi földrajzi
szélességünkön). Természetesen
ha más-más időpontban nézünk az égre,
az ég látszó napi mozgása miatt a
csillagokat más-más helyen fogjuk látni.
Egymáshoz képest viszont állandónak
látszik a csillagok helyzete, ezért régebben
állócsillagoknak hívták őket. (Persze
mozognak azért a térben, csakhogy oly kicsi az
elmozdulásuk, hogy szabad szemmel legföljebb évezredek
alatt válik észrevehetővé.) Így a
csillagokból képzeletben kialakított ábráknak,
a csillagképeknek az alakja gyakorlatilag állandó,
s a csillagképek egymáshoz képest mindig
ugyanúgy helyezkednek el.A Nap, a Hold és a bolygók
viszont változtatják helyüket a csillagokhoz
képest. A Hold mozgása már egyetlen éjszakán
is jól észrevehető, a Nap helyváltoztatását
viszont nem könnyű kimutatni, hiszen mozgása lassúbb,
s mellette nem láthatók az égen a csillagok,
tehát helyét nincs mihez viszonyítani. A Nap
égi pályája, amit ekliptikának neveznek,
12 csillagképet érint. Ezek alkotják az
"állatövet" (Kos, Bika, Ikrek, Rák,
Oroszlán, Szűz, Mérleg. Skorpió, Nyilas, Bak,
Vízöntő, Halak). Mivel a Nap egy év alatt jár
végig az állatövön, minden csillagképben
nagyjából 1-1 hónapot tölt. A Hold és
a bolygók mindig az állatövön járnak,
bár nem pontosan az ekliptikán. A bolygók (a
Föld is) a Nap tömegvonzásának hatása
alatt keringenek a Nap körül. A mozgó Földről
nézve természetesen elég bonyolultnak látszik
a többi bolygó pályája. A Mars, a Jupiter,
a Szaturnusz pl. időnként hurkot látszik leírni
a csillagok hátterén.A Hold a Föld körül
kering. Kb. egy hónap alatt kerüli meg, s ezalatt
látszólag vékony sarlóból
teliholddá nő, majd ismét sarlóvá fogy.
A Holdnak ugyanis nincs önálló fénye,
hanem a Nap világítja meg; keringés közben
a megvilágított félgömbjéből hol
többet, hol kevesebbet fordít felénk.A Nap csak
azért látszik körbejárni az égen,
mert a Föld kering körülötte; így mindig
más irányból nézünk rá, tehát
mindig más csillagok irányában látjuk.Számos
más jelenség is megfigyelhető az égbolton.
Gyakran láthatunk pl. "hullócsillagot", azaz
meteort. Ez valójában kis kődarab, mely a világűrből
nagy sebességgel a Föld légkörébe jut,
ott a súrlódástól felizzik és
elég.
Előfordul,
hogy a Hold a Föld valamely részéről nézve
részben vagy teljesen eltakarja a Napot. Ez a napfogyatkozás.
Máskor a Hold a Föld árnyékába
kerül; ilyenkor van holdfogyatkozás. A fogyatkozásokat
az ókoriak is figyelték, sőt megpróbálták
előre jelezni őket. Ez azért sikerült, mert
följegyzéseikben észrevették, hogy a
fogyatkozások bizonyos idő elteltével ugyanolyan
sorrendben megismétlődnek. Hogy ez miért van, később
derült ki, amikor a fogyatkozások ok át is
megértették.A régiek még megfigyeltek s
leírtak sokféle meteorológiai jelenséget
is, de mi ezekkel most nem foglalkozunk, hiszen tudjuk, hogy ezek a
Föld légkörében játszódnak le,
és semmi közük nincs az égitestekhez.A leírt
mozgások és jelenségek nagyon változatossá
teszik az ég képét. Nincs két pillanat,
amikor minden égitest ugyanúgy helyezkednék el.
Tág tér nyílt tehát az égitestek
járását figyelők számára, hogy
sokféle szöghelyzetet és jelenséget
figyeljenek meg, s megpróbálják ezeket - a földi
eseményekkel összefüggésbe hozva -
értelmezni. Olyan égi jelenségek is vannak,
amelyeket az asztrológusok nem vettek figyelembe, mert nem is
ismerték őket. Ilyen a precesszió,
a Föld tengelyének lassú (kb. 26 000 év
periódusú) elmozdulása. Emiatt a tavaszpont,
vagyis a Nap által a tavasz kezdetén elfoglalt égi
hely lassan vándorol az égen. Két- háromezer
éve e pont még a Kos csillagképben volt, ma a
Vízöntő és a Halak határán. A
csillagjósok azonban még ma is a Kosba teszik. Mivel a
valódi tavaszpont nincs a Kosban, az asztrológusok
kénytelenek voltak bevezetni az ún. állatövi
jegyek fogalmát. A jegyek régen azonosak voltak az
állatövi csillagképekkel; ma csak nevük
azonos, de egymáshoz képest eltolódtak. Az
elcsúszás a precesszió miatt folyamatosan egyre
nagyobb lesz.
Hogyan
dolgozik a csillagjós?
Miután
megismertük az égen látható legfontosabb
jelenségeket, most már lássuk, miként
lehet ezekből kihüvelyezni a jövendőt! Nem ígérhetjük
persze az egész módszer pontos ismertetését,
hiszen ez kötetnyi terjedelmet igényelne; minket csak az
alapelvek érdekelnek. Amúgy sincs két
csillagjós, aki egy adott csillagállást
egyformán értékelne. (Ebből is megítélhető
az egész rendszer megbízhatósága.) Egy
papírra nagy kört rajzolunk. (Van más elrendezés
is, de csak külalakra más, lényege ugyanez.) E kör
ábrázolja az állatövet. Szélén
megjelöljük, hol lesznek az állatövi jegyek.A
továbbiak már attól függnek, mely időpontra
készül a horoszkóp.A kellő időpontban megnézzük
az égen, vagy kiolvassuk táblázatból,
esetleg kiszámítjuk, hogy az állatöv mely
pontja van éppen kelőben, s melyik nyugvóban. Ezeket is
megjelöljük a rajzon, összekötjük egy
egyenessel - ez lesz a látóhatár. Berajzoljuk,
hogy éppen hol vannak a bolygók, a Nap, a Hold. Végül
a látóhatártól kiindulva bizonyos előírt
módon 12 cikkre osztjuk az egészet.
 Az
így keletkezett ábra: a horoszkóp. A 12 cikk
neve: házak. Ezeket megszámozzuk. Mindegyiknek megvan a
maga jelentése. Ezt természetesen csak akkor tudjuk
figyelembe venni, ha a horoszkópot pontos időre
készítjük, mert különben nem tudjuk a
látóhatár helyét meghatározni.Az
értelmezésben az a legfontosabb, hogy a Nap melyik
állatövi jegyben áll. (A jegyek
tulajdonságai, hatásai szintén adottak.)
Általában az a jegy lesz a horoszkópban a döntő
hatású, melyben a Nap áll. Figyelembe kell venni
a többi bolygó (szintén táblázatba
foglalt) hatásait; ezek attól függnek, hogy a
bolygók melyik jegyben és egymáshoz viszonyítva
milyen szögekben állnak. A Holdat se feledjük ki. S
ha mindezt végignéztük, összevetettük,
akkor már mindent tudunk, amire kíváncsiak
voltunk.Vannak más módszerek is. Ha valakinek az élete
folyását akarjuk előre végigjósolni,
akkor megtehetjük, hogy a születési horoszkópjában
szereplő minden égitest további mozgását
figyeljük meg. Minden négy percre eső valóságos
helyzetváltozás a horoszkóp "tulajdonosának"
egy életévében történő eseményeket
jósolja meg csalhatatlanul. Ez a "direkciós
módszer". Szép neve van, akárcsak a
"tranzit-módszer"-nek, meg a többinek, melyekre
már nem térhetünk ki. Mielőtt részletesen
megvizsgálnánk, hogy a horoszkópból
kiolvasottak mennyiben fedik a valóságot, felhívjuk
a figyelmet valamire. A laikus úgy tudja, hogy a csillagjósok
nagytudású és titoktatos emberek; mindent tudnak
az égről, az égi és a földi testek rejtett
összefüggéseiről. De mint látjuk, a valóság
lényegesen sivárabb. Az igazi asztrológus (hiába
hívja magát ma már inkább
asztropszichológusnak vagy kozmopedagógusnak) nem tud
egyebet, mint táblázatokat böngészni, annak
alapján türelmesen megrajzolgatni a horoszkópot,
végül évezredek óta ismert, s ugyancsak
táblázatba foglalt szabályok alapján a
kész horoszkópot értelmezni. És még
valamit: az értelmezést meggyőző szöveggel
elmondani vagy leírni. Nem tudás, mélyenszántó
intelligencia kell tehát a csillagjós munkájához,
hanem - fenék!
Miért
éppen így?
Aki hinni akar a jósoknak, azt nemigen tudjuk
erről lebeszélni. De ha meg akarjuk vizsgálni, hogy
csakugyan van-e valami az asztrológusok jóslataiban,
hogy igaz-e, amit csalhatatlanságukról, biztos
módszereikről állítanak, akkor a hit nem
elegendő. Gondolkodnunk kell; a logikát s a természettudományt
kell segítségül hívnunk.
Vessünk föl néhány kérdést
az ismertetett módszerrel kapcsolatban, s lássuk, mit
tud válaszolni az asztrológia!
Kezdjük egy egyszerűbb kérdéssel!
Nem fordul-e elő, hogy a jós megakad a horoszkóp
értelmezésében, mert a sokféle jelentésű
elem közt ellentmondóak bukkannak föl? A horoszkóp
értékelésekor igen gyakori az ilyen
ellentmondás. Mit kezd velük az asztrológus? Ha
ismeri az ügyfelet, akor kisegíti emberismerete. Ha nem -
a hasára üt, és az egyik értelmezési
lehetőséget elfogadja. Még nagyobb a baj a direkciós
meg a tranzit-módszer használatakor. Idézek egy
asztrológust: "Ma ott tartunk, hogy az életnek
körülbelül minden egyes napjára egy kedvező és
egy kedvezőtlen direkciót lehet kiszámítani."
Íme a csalhatatlan jóslatok!
Tulajdonképpen honnan lehet tudni, hogy egy
csillagképnek, egy bolygónak milyen tulajdonságai,
hatásai vannak?
Az asztrológia hívei e "titkos
tudásnak" kétféle forrását is
megjelölik. Egyesek szerint a szabályok rendszerét
valamilyen kinyilatkoztatásban felsőbb hatalmak közölték
a kiválasztottakkal. Csakhogy - tekintettel a sokféle
használatos értelmezési rendszerre és
módszerre - azt kell hinnünk, hogy az égi hatalmak
igen mókás kedvükben voltak, amikor úgy
megtréfálták a csillagjósokat, hogy
mindnek más kinyilatkoztatást adtak. Egyes
asztrológusok kinyilakoztatás helyett intuíciójukra
hivatkoznak. Ez a "hasraütéses módszer"
kissé jobban hangzó neve. Hisz ezek az intuíciók
is mind különbözők!
A másik magyarázat szerint a
csillagjóslás szabályrendszere sokezer év
tapasztalatain alapul. Ebből annyi igaz, hogy a régiek
följegyezték csillagászati észleléseiket.
De láttuk, hogyan lettek ezekből szabályok. A véletlen
és egyszeri egybeesést nevezhetjük-e évezredes
tapasztalatnak? Ki ellenőrizte ezeket? Ki végzett ezekkel
kapcsolatban részletes statisztikai vizsgálatot abban a
korban, mikor még híre sem volt a
korrelációszámításnak? És
hogyan, amikor egyes csillagászati jelenségek
legfeljebb sok évszázadonként ismétlődnek
meg? Miféle tapasztalat igazolja, hogy ha a bolygók egy
bizonyos házban gyűlnek össze, akkor ez világvégét
okoz? Ki figyelt meg akár egyetlen világvégét?
Az asztrológus tehát nem ad
megnyugtató magyarázatot a szabályrendszer
eredetére. Mi viszont adunk. Az egyik felét már
el is mondtuk: egyedi esetek tapasztalatát emelték
szabállyá.
Hát a bolygók és a csillagképek
hatásai?
A csillagképek kezdetben csak az égi
tájékozódást segítő képzeletbeli
ábrák voltak. Nevüket a beléjük
képzelt alakzattól kapták (pl. Oroszlán).
Az állatövet régen naptárként
használták, csillagképeit ennek megfelelően
nevezték el. (Pl. az esős évszakban a Nap 3
csillagképet érint, ezeket tehát úgy
nevezték el, hogy a név a vízre emlékeztessen:
Vízöntő, Halak, Kecskehal. Ma már a Kecskehal neve
más, a másik kettőé azonban ugyanez.) Az így
elnevezett csillagképek tulajdonságait aztán a
nevükből olvasták ki. Milyennek képzelünk
egy oroszlánt? Erősnek, bátornak, vadnak stb. Tehát
az Oroszlán csillagképnek is ezek a tulajdonságai.
Milyen egy bakkecske? Önfejű, makacs, mogorva. Ugyanez tehát
a Bak csillagkép jellemzésének egy részlete.
A bolygók föltételezett
tulajdonságait színük és mozgásuk
szabad szemmel megfigyelt jellegzetességei sugallták.
Pl. a Mars általában gonosz, harcias, vérszomjas.
És miért? Mert vörös! A Jupiter fényes,
lassú mozgású bolygó, tehát
jelleme "joviális"; a Szaturnusz sárgás
színű és igen lassan cammog - nyilván beteges
szegény, tehát hatása betegséget okoz.
Logikus, nem?
A régi mágiának ugyanis az volt
a fölfogása, hogy két teljesen különböző
lényegű dolog, ha valamiben hasonló, akkor tényleges
kapcsolatban áll. A Mars színe a vérre
emlékeztet, hát kapcsolatban áll vele. Ez a
felfogás a szimpatikus mágia alapelvei értelmében
erősen meghatározza az égitestek tulajdonságairól
elfogadott régi nézeteket.
További kérdés: az égitestek
hogyan fejtik ki jóságos vagy gonosz, békés
vagy ártó hatásaikat?
A régi asztrológusok ezen nem
töprengtek. Hisz ha a bolygók, a csillagok istenek, akkor
nyilván irányítani tudják a földi
dolgokat.
Ma már senki sem gondolja komolyan, hogy a
bolygók istenek lennének. Hiszen az ember járt
már a Holdon, lefényképezte közelről a
Vénuszt (és nem találta hasonlónak a
képzőművészetben oly szívesen ábrázolt
mitológiai Venusokhoz...); tudjuk, hogy az égitestek
épp olyan anyagból állnak, mint a Föld vagy
saját testünk. Honnan hát a titokzatos hatások?
A csillagjós nem akar nevetségessé
válni, tehát ma már így beszél
(vagy ír):
"A nagybolygók konstellációi
alatt előreláthatólag hatalmas tűzviharok
alakulnak ki a Nap felületén 1945-ben" - írja.
"A Nap, mint az év uralkodó csillagzata, a régiek
által megismert szabályok szerint, amennyiben
terjedelmes napfoltok lepik el - mint ez 1954-ben várható
- a Marshoz hasonlóan háborús és
forradalmi hatásokat sugároz majd felénk."
Látszik tehát, hogy a csillagjós
halad a korral. Tudja, hogy vannak napfoltok, hogy ezek valamiképpen
hatnak is ránk, sőt még azt is, hogy időnként
több van belőlük, máskor kevesebb. De aki tényleg
ismeri a napfizika alapjait, az tudja, hogy 1. a napfoltoknak
semmi közük a nagybolygók konstellációihoz;
2. 1954-ben, mivel napfoltminimum volt, jóformán
egy napfolt vagy "tűzvihar" sem fordult elő a Napon, s ez
várható és előrelátható volt; 3.
azok a "régiek", akik a jós által
említett "szabályokat" megállapították,
nem asztrológusok, hanem szorgalmas csillagászok
voltak, s a kimutatott naptevékenység-változásokat
nem tartották ".szabálynak", csak némileg
periodikus, további tanulmányozásra érdemes
jelenségnek; 4. a napfoltok közvetlenül
semmiféle hatást nem fejtenek ki ránk... A
jóslat nem szól róla, hogyan tennék a
napfoltok a Napot a Marshoz hasonlóvá. Egyszóval
láthatjuk, hogy csillagjósunk nem vette a fáradságot
egy csillagászati könyv elolvasására, vagy
ha mégis, akkor semmit sem értett meg belőle.
Ettől hát nem lettünk okosabbak. Tovább
is fennáll a kérdés: honnan e titokzatos égi
hatások?
A mai csillagjós erre már kissé
zavarba jön. Azt állítja, hogy bár az
égitestek nem istenek, de mégis lehet hatásuk a
Földre. Nem éppen természetfölötti ez a
hatás, csak a természettudomány nem tudja
kimutatni. Az égitestek valami titokzatos "erőterek"
és "sugárzások" útján
hatnak. A csillagokat is ilyen erőterek kötik össze
egymással s velünk.
Hagyjuk most azt az egyszerű ellenvetést,
hogy ha ez így igaz, akkor miért nem ezeknek a
hatásával számolnak, hanem az állatövi
jegyekével! Fogadjuk el egyelőre, hogy vannak ilyen erőterek
és sugárzások!
De hát honnan tudták ezt a régiek?
Hogyan mutatták ki, hogyan igazolták létüket
az asztrológusok? A mai jósok szerint ugyanis a régiek
pontosan ismerték e sugárzásokat, éppen
ezért is voltak képesek kialakítani a
csillagjóslás tudományát, melynek
alapszabályai a sok változat ellenére
lényegükben az ókor óta azonosak maradtak.
A "hivatalos" tudomány azonban ma már e
sugárzásokat nem ismeri.
Aki ismeri a mai tudományos méréseket
s összehasonlítja az ókori mérési
módszerekkel, az az előbbi állítást
kénytelen nagyon nevetségesnek tartani.
A régi csillagjósok minden mérőeszköze
a pontatlan szögmérő volt, mellyel szabad szemmel
célozták meg az égitesteket, s szögtávolságukat
kb. fok pontossággal tudták megállapítani.
(Ma az ilyen mérések pontossága
olyan, hogy egy szögmásodperc századrésze
még jól kimutatható.). Más eszközük
nem volt. S mégis e kezdetleges műszerrel állapították
volna meg azoknak a bizonyos sugárzásoknak a létét,
sőt hatását is?
Akármit mondanak a mai csillagjósok,
az az igazság, hogy a régiek nem tudtak semmiféle
sugárzásról. Nem is gondoltak ilyesmire, mert
nem volt szükségük rá, hogy akkor még
ismeretlen tényeket megmagyarázzanak velük.
Ma viszont nemcsak, hogy ismerjük az elektromágneses és
egyéb sugárzásokat, de mindennapi életünkben
föl is használjuk őket. (Rádió, tv, röntgen
stb.) S űrszondáink az olyan jeleket is fölfogják,
melyek a világűrből nem is jutnak le a Föld felszínéig,
mert a légkör elnyeli őket. Az égitestek
sugárzásában nem találtak még
semmit, ami magyarázná a csillagjósok által
föltételezett hatásokat.
De hátha olyan gyengék e hatások,
hogy műszereink nem mutatják ki őket?
Akkor bizony igen gyengének kell lenniük!
Egy távoli csillagon levő hidrogénatom még
kimutathatóan hat műszereinkre, s az említett
sugárzások már nem? Hogyan lehet, hogy mégis
oly erősen befolyásolják sorsunkat? Miért nem a
hidrogénatom hatását érezzük, amely
erősebb? És az hogy lehet, hogy e gyönge sugarak hatása
nemcsak a kibocsátó égitesttől függ, hanem
többek között attól is, hogy a többi
égitest a Földről nézve hogyan helyezkedik el
a térben?
Hozzátehetjük, hogy az ilyen hatások
létezése alapvető természeti törvényeknek
mondana ellent.
A Világegyetem számtalan csillaga
közül néhány százmilliárd
alkotja a Tejútrendszert. Ezek Közül szabad szemmel
egyszerre néhány ezret láthatunk, ezek
alkotják a csillagképeket. Egy adott csillagkép
csillagainak a valóságban igen kevés közük
van egymáshoz. Ezek véletlenül a Földről kb.
azonos irányban látszanak; úgy tűnik számunkra,
hogy szomszédos csillagok. Pedig pl, az Oroszlán
csillagkép egyik csillagának fénye 68 év
alatt ér el hozzánk, a szomszédjáról
meg 2000 év alatt! Világos, hogy a valóságban
ezek nem szomszédosak. A csillagképek tehát,
mint már említettük, csak képzeletünkben
léteznek. Így hatásaik sem lehetnek, sem
sugárzások formájában, sem másként.
Legfeljebb csak külön-külön a csillagoknak lehet
hatása.
[...]
Jegyzetek:
1.
Cicero: De naturo deorum II. 21.
2.
Az eredetiben "matematikusoknak" áll
"asztrológusoknak" helyett, de Augustinus korában
a csillagjósokat nevezték
matematikusoknak. Augustinus:
Confessiones IV. 4. (Balogh József ford.)
Csaba György Gábor: Sorsunk és a
csillagok (TIT Planetáriumi füzetek,1979.)
|
Tudnivalók |
Az oldal 2009. óta nem frissül, de a tartalom továbbra is elérhető. Egyes cikkeket a vallásos emberek sértőnek találhatnak.
|
Albumok |
|
|